重過(guò)圣女祠

白石巖扉碧蘚滋,上清淪謫得歸遲。

一春夢(mèng)雨常飄瓦,盡日靈風(fēng)不滿旗。

萼(è)綠華來(lái)無(wú)定所,杜蘭香去未移時(shí)。

玉郎會(huì)此通仙籍,憶向天階問(wèn)紫芝。

譯文注釋

譯文

圣女祠的白石門(mén)邊長(zhǎng)滿碧綠的苔蘚,從上清仙境謫落此地遲遲未得回還。

春天里蒙蒙細(xì)雨常灑向大殿的青瓦,整日里神風(fēng)微弱吹不動(dòng)祠中的旗幡。

萼綠華自由自在說(shuō)來(lái)就來(lái)居無(wú)定所,杜蘭香青童接駕說(shuō)走就走立時(shí)歸返。

玉郎與圣女相會(huì)于此并給通報(bào)仙籍,圣女想一起登天階服紫芝位列眾仙。

注釋

圣女祠:《水經(jīng)·漾水注》“武都秦岡山,懸崖之側(cè),列壁之上,有神像,若圖指狀婦人之容,其形上赤下白,世名之曰‘圣女神’?!蔽涠?,在今甘肅省武都縣,是唐代由陜西到西川的要道。

白石巖扉:指圣女祠的門(mén)。巖扉即巖洞的門(mén)。孟浩然《夜歸鹿門(mén)歌》:“巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去?!北烫\滋:碧蘚即青苔。江淹《張司空華離情》:“閨草含碧滋?!?/p>

上清:道教傳說(shuō)中神仙家的最高天界?!鹅`寶本元經(jīng)》:“四人天外曰三清境,玉清、太清、上清,亦名三天?!睖S謫得歸遲:謂神仙被貶謫到人間,遲遲未歸。此喻自己多年蹉跎于下僚。淪:一作“論”。

夢(mèng)雨:迷濛細(xì)雨。屈原《九歌》“東風(fēng)飄兮神靈雨?!蓖跞籼摗朵锬显?shī)話》引蕭閑語(yǔ):“蓋雨之至細(xì)若有若無(wú)者謂之夢(mèng)?!?/p>

盡日:猶終日,整天?!痘茨献印镎撚?xùn)》:“盡日極慮而無(wú)益于治,勞形竭智而無(wú)補(bǔ)于主?!膘`風(fēng):神靈之風(fēng)。《云笈七簽》:“靈風(fēng)揚(yáng)音,綠霞吐津?!辈粷M旗:謂靈風(fēng)輕微,不能把旗全部吹展。

萼綠華:傳說(shuō)中女仙名。言是九嶷山中得道女子羅郁。晉穆帝時(shí),夜降羊權(quán)家,贈(zèng)權(quán)詩(shī)一篇,火浣手巾一方,金玉條脫各一枚。陶弘景《真誥·運(yùn)象》說(shuō)她年約二十,顏色絕整,曾于東晉升平三年十一月,夜降羊權(quán)家,從此常與往來(lái),后授羊權(quán)以仙藥引其登仙。

杜蘭香:神話傳說(shuō)中的仙女。典出晉人曹毗所作《杜蘭香傳》。據(jù)傳她是后漢時(shí)人,三歲時(shí)為漁父收養(yǎng)于湘江邊,長(zhǎng)至十余歲,有青童靈人自空而降,攜之而去。臨升天時(shí)謂其父曰:“我仙女杜蘭香也,有過(guò)謫人間,今去矣?!?/p>

玉郎:道家所稱天上掌管神仙名冊(cè)的仙官。《金根經(jīng)》:“青宮之內(nèi)北殿上有仙格,格有學(xué)仙簿錄,及玄名年月深淺,金簡(jiǎn)玉札,有十萬(wàn)篇,領(lǐng)仙玉郎所掌也?!瘪T注引《登真隱訣》:“三清九宮并有僚屬,其高總稱曰道君,次真人、真公、真卿,其中有御史、玉郎,諸小輩官位甚多。”此引玉郎,或云自喻;或云喻柳仲郢,時(shí)柳奉調(diào)將為吏部侍郎,執(zhí)掌官吏銓選。通仙籍:即取得登仙界的資格(古稱登第入仕為通籍)。仙籍:仙人的名籍。

憶:此言想往、期望。天階:天宮的殿階。唐韓愈《月蝕詩(shī)效玉川子作》:“無(wú)梯可上天,天階無(wú)由有臣蹤。”問(wèn):求取。紫芝:一種真菌。古人以為瑞草。道教以為仙草。王充《論衡·驗(yàn)符》:“建初三年,零陵泉陵女子傅寧宅,土中忽生芝草五本,長(zhǎng)者尺四五寸,短者七八寸,莖葉紫色,蓋紫芝也?!薄睹┚齼?nèi)傳》:“句曲山有神芝五種,其三色紫,形如葵葉,光明洞徹,服之拜為龍虎仙君?!贝擞髦赋兄俾?。

創(chuàng)作背景

唐文宗開(kāi)成二年(837年)冬,興元軍節(jié)度使令狐楚病卒,李商隱隨喪回長(zhǎng)安,途經(jīng)這里,曾作《圣女祠》詩(shī)。據(jù)張采田《玉溪生年譜會(huì)箋》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,李商隱又隨自梓州返回長(zhǎng)安,再次往返這里。于是寫(xiě)此詩(shī)寄托感慨,因題作“重過(guò)圣女祠”。

李商隱

李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

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