用物阜造句

“物阜”的解釋

物阜[wù fù] 物阜 物阜，漢語詞匯。 拼音：wù fù 釋義：物產豐盛。

用“物阜”造句

1、 勤政廉政政通人和，親民愛民民康物阜。

2、 改革后的農村,民康物阜,一派生機勃勃的景象。

3、 宮門口有一副楹聯(lián),寫著“物阜民安母儀著千秋赫濯,河清海晏圣德回萬頃波瀾”,字字入石三分,傳遞著“物阜”與“民安”的祈請。

4、 他佩服喀什葛爾葡萄種植的廣泛，也盛贊西安等地的物阜民豐，并且確切的預料到，自己對成都商人富裕程度的描繪對當時的人來說簡直叫人無法相信。

5、 大成鎮(zhèn)物阜民豐，人杰地靈，是廣西著名的“香蕉之鄉(xiāng)”。

6、 真命天子、忠臣、善人得之,利國利民,物阜民康,天下太平,江出穩(wěn)固。

7、 “民康物阜”、“安居樂業(yè)”、“國泰民安”、“政通人和”———千百年來,中國人對自己的生存環(huán)境充滿著追求和向往。

8、 從太宗治國多年來,國力強盛,物阜民豐,鮮有戰(zhàn)爭啊。

9、 益州物阜民豐沃野千里,人丁茂盛,只是數(shù)百年未經戰(zhàn)亂,百姓兩手只握鋤頭,不能操戈久矣。

10、 星河古鎮(zhèn),坐落于蜀中天府之國成都以東二十余里,物阜民豐,百姓安居樂業(yè)。

11、 西岐之境,乃道德之鄉(xiāng),無兵戈用武之擾,民安物阜,訟減官清。

12、 掐絲琺瑯器是國運昌盛、物阜民豐的佐證,一旦經濟蕭條,工藝便迅速衰落。

13、 物阜民康”;呼圖壁是“丹霞巖畫地。

14、 歷史如此垂青,乾隆皇帝欽賜地名,把“物阜民康,前程似錦”的美好愿望送給了遠在萬里之遙的這片土地。

15、 自古以來四川天府之國,物阜民豐,百姓的生活早閑適慣了,亂世之中也不見改弦更張。

16、 “昔日今朝大不同,民康物阜傲群雄,年更五十方中日,崛起東方一巨龍。

17、 【男中音】殷地安,殷地安,物阜民安。

18、 康乾之世非有機器也,然而廩溢庫充,民豐物阜。

19、 共赴瑤池蟠桃會之約,游覽天山天池最美風光,感受物阜民康城之美!

20、 紹興、淳熙之間,民豐物阜,頗稱康裕,君相縱逸,耽樂湖山,無復新亭之淚。

21、 當今的社會由于政治安定，經濟繁榮，風調雨順，因此人們無不過著物阜民豐的生活。

22、 道路走上康莊，生活步入小康，解憂無需杜康，注意身體健康，盡享福壽康寧，全家福壽安康，人生慨當以慷，生活物阜民康，祝你康樂無疆！

23、 精神文明建設呈現(xiàn)勃勃生機，科技、教育、文化、體育和衛(wèi)生等各項事業(yè)日益繁榮，物阜民豐，人民安居樂業(yè)。

24、 先祖圣武德仁皇帝四征北羯,東定胡卑,八方諸侯望風歸順,從此天下大統(tǒng),百姓再無兵戈之災,男耕女織,物阜民安。

25、 魏象樞的心態(tài)就擺得很正,他認為“國家根本在百姓,百姓安危在督撫”,因此“督撫廉則物阜民安,督撫貪則民窮財盡”。

26、 自古以來,人們總是向往和追求“國泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂業(yè)”這樣的穩(wěn)定、和諧社會。

27、 至昊天界,有國名光嚴妙樂國,其國王名凈德時王,妻寶月光王后,惟以仁慈側隱加之國人,躬行五嶺未嘗少懈,直使民安物阜災害不興。

28、 在人界,有個叫光嚴妙樂的國家,國王叫做凈德王,其王治國民安物阜災害不興。

29、 他說,政通人和、民康物阜,就是百姓所向往的和諧社會。

30、 全村人敲鑼打鼓,燃香點炮,跪拜坊神,祈求來年風調雨順、物阜民康。

31、 中山位處珠江西岸,水網縱橫,物阜民風,我自以為到過地方也不算少了,所以尚可不致于臉紅的說,此地亦乃美食天堂。

32、 阜康歷史悠久,早在漢唐時期就是古絲綢之路上的重要驛站,清乾隆四十一年(公元1776年)建縣,乾隆皇帝取“物阜民康”之意,賜名阜康,1992年撤縣設市。

33、 物阜民康、樂業(yè)安居之余,絲竹管弦,信可樂也。

34、 物阜民康民氣旺蘇日月增輝日月長恒。

35、 是全鎮(zhèn)402個黨員的先鋒模范作用,將昔**氣沉沉的4個行政村和4個社區(qū)委員會建設得民康物阜,景色如畫。

36、 “靈石”而置縣的1417年以來,靈石人民以自己的勤勞、勇敢、智慧,將靈石縣建成了一個物阜民康、充滿生機的經濟強縣、文化名縣。

37、 祭文熱情歌頌了大禹“苦身焦思,忘家忘我”的崇高精神,頌揚了古越大地“政通人和,物阜民豐”的盛世景象,表達了“再接再厲,重鑄輝煌”的堅定信心。

38、 物阜民安,十字縱橫達四海;流光溢彩,三城鼎立寫千秋。

39、 “恭王對以兵燹之后,瘡痍未復,視乾隆時之民康物阜,不啻天淵之別。

40、 滁州發(fā)生了巨大變化,物阜民康,證明了辛棄疾初任地方官的才能,也為實現(xiàn)主戰(zhàn)派的戰(zhàn)略意圖,做好了充分的準備,只待具體的實施時間。

41、 面對民康物阜的新時代,中外首工美術館。

42、 真命天子、忠臣、善人得之,利國利民,物阜民康,天下太平,江山穩(wěn)固。

43、 自武帝伐周,即天子位,文修武偃,物阜民豐。

44、 從回歸前的百業(yè)凋敝、人心浮動,到今天的煟然勃興,物阜民豐,澳門實現(xiàn)了從寥寂清冷的南海小城到活力迸發(fā)的國際化都市的華麗轉身。

45、 少昊五帝民物阜,禹王治水洪波蠲,承平享國至四百,桀王無道乾坤顛。

46、 “五谷山”象征著物阜民安、人壽年豐。

47、 那個時代，有國文修武偃，物阜民安。

48、 尚以人為本,圖物阜民康;銘生態(tài)立區(qū),護天然畫廊;踐文化旅游,促聲名遠揚……盛世思源,弘祖圣德。

49、 故堯、舜與民偕樂,以仁德化天下,不事干戈,不行殺伐,景星耀天,甘露下降,鳳凰止于庭,芝草生于野;民豐物阜,行人讓路,犬無……

50、 “國泰民安”、“政通人和”、“民康物阜”、“安居樂業(yè)”這樣的穩(wěn)定、和諧社會,是中國人千百年來的夢想。