用認識論造句

“認識論”的解釋

認識論[rèn shi lùn] 認識論 （哲學(xué)分支學(xué)科）認識論（epistemology）即個體的知識觀，也即個體對知識和知識獲得所持有的信念，主要包括有關(guān)知識結(jié)構(gòu)和知識本質(zhì)的信念和有關(guān)知識來源和知識判斷的信念，以及這些信念在個體知識建構(gòu)和知識獲得過程的調(diào)節(jié)和影響作用，長久以來一直是哲學(xué)研究的核心問題。在心理學(xué)領(lǐng)域中對認識論所進行的研究相對較短，其最早可以追溯到皮亞杰。

用“認識論”造句

1、從認識論的角度看，中正與兩端保持等距離，是最完美的均衡狀態(tài)，無論偏向任何一端，都將破壞均衡，同樣這與儒家的中庸之道，在本質(zhì)上是完全一致的。

2、在認識論上，主張學(xué)而知之，不恥下問，敏而好學(xué)，實事求是。

3、執(zhí)兩用中，以中正為貴，既是認識論，也是方法論。

4、“同化”和“順應(yīng)”是皮亞杰發(fā)生認識論中的兩個重要概念。

5、皮爾士認識論的核心是反基礎(chǔ)主義和可誤論。

6、郭象的認識論歷來被視為神秘主義的不可知論，原因在于他主張既忘其跡又忘其所以跡的“冥而忘跡”論。

7、從辨證唯物主義認識論關(guān)于世界的可知性、事物發(fā)展的聯(lián)系性、認識的能動性和循序性原理出發(fā)，探討馬克思主義哲學(xué)對情報研究實踐的理論指導(dǎo)作用。

8、作為一種系統(tǒng)的認識論或道德信念模式，意識形態(tài)在各國的外交政策中事實上起著世界觀和方法論的作用。

9、他以“格物致知”闡述其認識論和方法論。

10、親知原則始終是羅素意義理論乃至其整個認識論的出發(fā)點。

11、在羅伯特基根的人類認識論的階段劃分中，他稱最后一個階段為“自我改造精神”。

12、人是實踐和認識的主體，是實踐論、認識論之根本。

13、狄爾泰精神科學(xué)的認識論的理論提出，為我們研究人及其人類社會提供了一個新的視角，無論過去還是現(xiàn)在，都有不可磨滅的貢獻。

14、受其世界觀矛盾的影響，其認識論存在著反映論與先驗論的矛盾。

15、這場論戰(zhàn)的認識論根源在于科學(xué)元探夸大了科學(xué)實踐的社會維度，也反映出了兩種文化的新對抗。

16、他提出的“中立主義”思想，既是一種追求真理的認識論，也是在道德領(lǐng)域、乃至在評判戰(zhàn)爭與和平問題上的一種方法論。

17、皮亞杰的“發(fā)生認識論”揭示了兒童個體獲得普遍必然性認識的原因，豐富和證實了馬克思主義的認識理論。

18、基于發(fā)生認識論的基本理論，從歷時與共時，對語法隱喻的思維基礎(chǔ)，語言模糊現(xiàn)象及語法轉(zhuǎn)換層級的本質(zhì)等問題進行了初步的探討。

19、中國人有一句老話：“不入虎穴，焉得虎子?！边@句話對于人們的實踐是真理，對于認識論也是真理。離開實踐的認識是不可能的。毛澤東

20、中國人有一句老話："不入虎穴，焉得虎子。"這句話對人們的實踐是真理，對于認識論也是真理。

21、當(dāng)然，其根本原因還是在于，一個多世紀之前，當(dāng)轉(zhuǎn)向西方尋找科學(xué)理論的時候，認識論上的反映論確實給當(dāng)時一心只讀圣賢書的思想界帶來全新的氣息，起到了振聾發(fā)聵的啟蒙作用。

22、一旦這個目標得以實現(xiàn)，這種自鳴得意的話語就構(gòu)成了知識，知識就是認識論化的話語實踐。

23、紛紛著書立說為自由心證正名，認為自由心證恰恰回歸到了馬克思辯證唯物主義認識論。

24、英語載體的語用價值主要是使言語經(jīng)濟、清楚、準確、強調(diào)、守密，其認識論價值是重視順序、聯(lián)系、共性、不平衡等。

25、對USI的認識和實踐經(jīng)歷了一個曲折的過程，體現(xiàn)了辯證唯物主義的認識論和矛盾論的觀點。

26、戰(zhàn)爭問題中的唯心論和機械論的傾向,是一切錯誤觀點的認識論上的根源.

27、科學(xué)所奉守的信條是現(xiàn)實即是價值中產(chǎn)，而這種思想產(chǎn)生了“分離的認知”的認識論方法。

28、結(jié)果是物理主義的客觀主義成為現(xiàn)代科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)，因此導(dǎo)致了科學(xué)的認識論之謎，使得自然科學(xué)知識何以可能成為問題。

29、史學(xué)文本中的文學(xué)化現(xiàn)象表現(xiàn)在許多方面，具有必然性和認識論上的某些理據(jù)，時常造成歷史認知的變形。

30、史家對“書法不隱”、“秉筆直書”的執(zhí)著追求和與之相對應(yīng)的史家自身素養(yǎng)的規(guī)范，都顯示出中國傳統(tǒng)史學(xué)中蘊含的豐富的史學(xué)認識論思想。

31、當(dāng)前教育規(guī)劃的指導(dǎo)思想應(yīng)該從理性主義走向有限理性，應(yīng)當(dāng)把有限理性作為教育規(guī)劃重要的認識論基礎(chǔ)。

32、從認識論、心理學(xué)和教育學(xué)的角度考察，心理教育應(yīng)當(dāng)與學(xué)科教學(xué)整合起來，兩者是一體的活動過程。

33、朱光潛美學(xué)體系的矛盾，表明在近代以認識論為中心的西方哲學(xué)和美學(xué)的大框架里，很難具體解釋和描述現(xiàn)實的審美活動和文藝實踐。

34、雅斯貝爾斯把歷史從純粹的認識論領(lǐng)域中引出，明確宣稱把歷史的總觀念奠定在超驗的基礎(chǔ)上。

35、實踐論是歷史觀的核心部分，比認識論更重要。

36、這些攻擊或多或少屬于哲學(xué)范疇，攻擊的目標是這門新科學(xué)的認識論基礎(chǔ)。

37、復(fù)雜系統(tǒng)的自組織進化不僅具有非決定性的一面，也有決定性的一面，但這種決定性無論從本體論還是從認識論上看，都具有一種相對性。

38、第一小節(jié)，我們研究了歷史上非歐幾何學(xué)發(fā)生和發(fā)展過程，并對其出現(xiàn)的滯后性和解決問題的前瞻性進行了發(fā)生認識論解釋。

39、庸俗社會學(xué)的認識論根源，在于以牛頓天體力學(xué)和笛卡爾二元論為內(nèi)核的經(jīng)典科學(xué)觀。

40、長期以來，我國的刑訴法學(xué)者一直將證據(jù)問題視為一種哲學(xué)認識論問題，堅持把辯證唯物主義認識論作為研究、界定證據(jù)的理論基礎(chǔ)。

41、盡管如此，狄爾泰的思想仍然是我們了解現(xiàn)代德國哲學(xué)的一把鑰匙，也為我國目前的認識論研究提供了有益的啟迪。

42、皮亞杰的發(fā)生認識論并不是一個純粹的發(fā)展心理學(xué)理論，而是一個關(guān)于認知的結(jié)構(gòu)及其發(fā)生與發(fā)展的理論。

43、王亞南的教育思想貫穿著馬克思主義的認識論與方法論，是我國教育理論的一份寶貴遺產(chǎn)。

44、現(xiàn)在費希特，在他工作的首位，是非常感興趣的抽象的哲學(xué)的認識論問題。

45、語素形位原理已為神經(jīng)語言學(xué)研究所證實，在語言學(xué)研究中所具有的認識論和方法論意義以及普通語言學(xué)理論意義。

46、文學(xué)本體論運用了現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的還原方法，文學(xué)認識論則基于現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)的意向性建構(gòu)原理。

47、人類要把握可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)，首先是要把握地球表層體系的全面屬性，它是可持續(xù)發(fā)展的認識論基礎(chǔ)。

48、把馬克思的辯證法和歷史看作是對黑格爾的簡單顛倒，這種認識論上的懶惰很容易滑向經(jīng)濟主義，產(chǎn)生經(jīng)濟人的幻象。

49、阿爾都塞具體分析了恩格斯的合力說，指出其必然的結(jié)果是認識論的真空或者循環(huán)論證。

50、與其他學(xué)說相比，此說更符合民事訴訟認識論以及民事訴訟的目的要求，因此，筆者主張應(yīng)以相當(dāng)因果關(guān)系說作為因果關(guān)系證明的理論基礎(chǔ)。