序

坐花志果一書(shū)，吾友汪君調(diào)生之所作也。調(diào)生浙西名士，隨宦江左，屢佐劇幕，譽(yù)滿藝林。取平日濡染之所及，筆之于書(shū)。不知調(diào)生者，怖其聞見(jiàn)之廣，謂足資談諧，供噱；其知者則曰：“是調(diào)生救世苦心而以筆代舌。雖覺(jué)夢(mèng)之晨鐘，迷津之寶筏，無(wú)以逾此?！毙≌f(shuō)九百，始自虞初。漢魏以降，喜作浮夸艷異之詞，造端指事，卮言日出。浮休干饌，淺而不經(jīng)。齊諧諾，誕而無(wú)當(dāng)?？v裒然成帙，無(wú)補(bǔ)世教。宋人則詳于國(guó)故朝章，及前言往行，史家往往取衷焉。本朝競(jìng)尚蒲留仙志異一書(shū)，其用筆彷遷固，極才人之能事，所紀(jì)半屬鬼狐，余亦雜以游戲，識(shí)者不無(wú)遺憾。干隆間河間紀(jì)文達(dá)公，抱宏通淹雅之才，撰錄四庫(kù)全書(shū)提要。以直余晷，成灤陽(yáng)消夏錄、如是我聞、槐西雜志諸書(shū)，一時(shí)風(fēng)行海內(nèi)。其大旨以考據(jù)辯論之作，即甚精核。非好學(xué)深思者，鮮克心知其意。惟稗官小說(shuō)，自士林以迄農(nóng)賈，無(wú)不雅意瀏覽，津津樂(lè)道。故寓勸懲于筆墨之中，其書(shū)易行，其言亦易入。所謂覺(jué)夢(mèng)晨鐘、迷津?qū)毞ぃ┪倪_(dá)足以當(dāng)之。今調(diào)生雅負(fù)雋才，思以科名自?shī)^而屢躓槐黃，輒成康了。不得已入資為簿尉。衙官屈宋，古今同慨。此書(shū)敘事簡(jiǎn)雅，論斷不茍。且實(shí)事求是，博訪再三，無(wú)臆造之言，雷同之說(shuō)。其足媲文達(dá)與否，誠(chéng)不敢知。要其救世苦心，吾于調(diào)生益信之矣。調(diào)生近客吾邑，過(guò)從較密，結(jié)契尤深。承命校訂，遂不慚陋而序之云。咸豐歲次丁巳夏四月下浣丹陽(yáng)荊履吉拜敘