卷二十五·談異六
作者：王士禛◎劉吏部詩(shī)劉公《甬戈》吏部在鳳陽(yáng)，與其友蘇懋《甬戈》（銘）孝廉往龍興寺，與某禪師扣擊竟日，晚歸，遂化去。是夜蘇夢(mèng)公《甬戈》來(lái)，微笑吟詩(shī)云：“六十年來(lái)一夢(mèng)醒，飄然四大御風(fēng)輕。與君昨日龍興寺，猶是拖泥帶水行?！薄蚍派?br>京師沙窩門有放生池一區(qū)，順治中，浙人范思敬者，實(shí)創(chuàng)始焉。初，范嘗夢(mèng)到一院，旁有禪室，檐際懸木刻作魚(yú)形，有人指示云：東坡先生居此。遂入，伏謁東坡，與語(yǔ)久之，云：“吾有王文正公泥金書(shū)《法華》一部，今予汝?！比∈谥?，經(jīng)尾署名王旦也。坐側(cè)有一人侍立，云是何姓。覺(jué)而異之。既數(shù)年，放生池成，延一老宿居之。范一日至院中，堂字宛與夢(mèng)中相似，禪室果有木魚(yú)懸檐際。既而與老僧坐語(yǔ)移晷，老僧忽云，貧道有一法寶，藏之久矣，今贈(zèng)居士。視之，即王文正公金書(shū)《法華經(jīng)》也。室有募緣疏，為何侍御某書(shū)，豈僧即東坡后身耶？
◎釣臺(tái)郯城東南有臺(tái)，壘石為之，甚峻而堅(jiān)，鄉(xiāng)人傳為釣臺(tái)?；蛟拼笥龛徲鹕?，通沭水，作此臺(tái)以鎮(zhèn)水，俗又呼為鎮(zhèn)水臺(tái)。明世宗時(shí)，一縣令毀臺(tái)取石，及其半，有大石板，下有一巨荷葉，尚鮮好，有古劍尺余，壓其上。下則一水泓然，池中二魚(yú)，鼓鬣游泳。令竟放魚(yú)于河，置劍于庫(kù)而毀之。自是郯罹水患，遂遷今治。黃給事（六鴻）說(shuō)，黃嘗為郯令。
◎熊仙人楚人熊生者，客某公家塾為童蒙師。一旦謂其親某生曰：“我修真有年，合得仙道，有書(shū)若干卷，當(dāng)以授子?！庇馊沼种^曰：“昨子不合作某事，不應(yīng)得仙，明日我午刻當(dāng)逝矣，慎無(wú)窺伺，聞室中聲響，乃啟戶?！敝疗陉H戶入，寂無(wú)所聞。頃之，忽聞霹靂一聲，發(fā)窗視之，香氣，熊生已端坐化去，現(xiàn)形云端，揮手別眾，久之始沒(méi)。崇禎年間事也，海寧陸冰修（嘉淑）說(shuō)。
◎蕭氏《釣磯立談》載，契丹使至江南云，蕭氏與耶律氏相為終始。謂江南諸蕭，雖享國(guó)日淺，無(wú)大罪戾。是以遼之蕭氏為梁后也。按《遼史》，太宗以小漢為汴京留守，賜姓名曰蕭翰，因稱蕭氏，非本氏蕭也?！读⒄劇肥Э??！蜩娇h狀元
明中州狀元二人皆杞縣人，一正德甲戌孫襄敏公賢。一崇禎甲戌劉文正公理順，相距百二十年。禮部尚書(shū)湯公潛庵（斌）云。
◎蔡侍郎睢州蔡侍郎石岡（天），弘治中進(jìn)士，方嚴(yán)正直，生平遇鬼神事甚多。湯荊峴先生（斌）言其為山西憲使時(shí)，行部至一驛，驛有鬼為祟，人不敢宿，驛卒以告，公叱之。比夜，秉燭獨(dú)臥堂中，枕傍置一劍。三更時(shí)，忽風(fēng)起，門洞開(kāi)，有一人被發(fā)跪床下。公起坐，從容問(wèn)之曰：“汝何人？果有冤枉，當(dāng)告我，為汝理之。”鬼徑起，由廊下出，公拔劍隨其后。廊外皆荒草斷垣，至垣外眢井而歿。公卓劍識(shí)之，歸而酣寢。及曉，從者皆至，公集眾至其所，縋視，則有尸在焉。訊諸驛卒云，有某甲向開(kāi)店于此，移去數(shù)年矣，此井其后圃也。公立令捕至，至則具服，某年月日有行客攜重貲宿其家，謀而殺之，投諸眢井。家以此致富，遂遷居。公立置諸法。自后，驛遂無(wú)他。
◎超然瑯邪二臺(tái)
諸城李渭清（澄中）太史言，超然臺(tái)上舊有蘇文忠公三大字，嘉隆間，知縣顏某，字瑯邪，秦人，幼時(shí)嘗夢(mèng)登瑯邪臺(tái)，因以自號(hào)，后果筮仕諸令。秩滿，竊載蘇書(shū)歸，而別以贗石易之，今臺(tái)上止存八分題名九字。瑯邪臺(tái)上秦碑高數(shù)丈，形制甚樸，無(wú)趺首，今可辨者僅臣斯臣去疾數(shù)字。又臺(tái)下入海十余里，復(fù)有一碑，每海潮退時(shí)，乃可見(jiàn)。
◎荻港神
順治丁酉十月，當(dāng)涂荻港水忽涌丈余，有宋某者臥官舫，夢(mèng)神促之曰，移船移船。遽驚起，纜已解，俄岸崩如雷，他舟皆溺。
◎女化男
山東濟(jì)寧有婦人，年四十余，寡數(shù)年矣，忽生陽(yáng)道，日與其子?jì)D狎。久之，其子鳴于官，以事屬怪異，律無(wú)明文，乃令閉置空室中，給其飲食。戊午年事也。
◎萬(wàn)眉山
高學(xué)士（士奇）在內(nèi)直，一日，理內(nèi)府書(shū)，見(jiàn)有明成化中大學(xué)士萬(wàn)安進(jìn)房術(shù)書(shū)一冊(cè)，裝潢精致，署臣安進(jìn)，字尚宛然?！騽πg(shù)
長(zhǎng)興人臧湘友，少逢異人，授以一卷書(shū)，中有劍術(shù)，臧頗得其傳。海鹽陸辛齋（嘉淑）云，嘗見(jiàn)其劍合，乃以雷擊木雕成，有鐵丸二，即雌雄劍也。又方寸小戟一，又金挖耳一，又有白金二兩許，余物尚五六件，云煉劍須寒天乃可，煉時(shí)，時(shí)有雷電繞戶，逼人毛發(fā)云。
◎岳陽(yáng)改名
《宋史》：秦檜既殺岳忠武，以岳州與其姓同，改岳州為純州，岳陽(yáng)軍為華陽(yáng)軍。其忮刻穿鑿至此?！蚨赐ド?br>康熙十八年，湖廣總督蔡毓榮疏言，舟至新祥，倏遇暴風(fēng)，因虔禱君山龍神，靈應(yīng)甚著。得旨封為“洞庭湖之神”，遣官致祭?！蝽n湘像
邯鄲黃粱夢(mèng)社會(huì)，有道人，疥癩遍體，衣履垢敝，見(jiàn)市中粥竹簾者，輒臥其上。惡而逐之，每一簾輒有一韓湘子像，須眉宛然，人競(jìng)市之，粥者得利亡算。
◎夢(mèng)解元
萬(wàn)歷壬子，山東鄉(xiāng)試，濟(jì)南西郭有單叟者，夢(mèng)人告曰，今科解元徐日升也。明日，見(jiàn)一士人徒行西來(lái)，衣敝履穿，彷徨市中。叟試叩之，云東昌人，徐姓；叩其名，即日升也。叟大驚異曰，君必解元，但留茆舍，一切飲食洎場(chǎng)屋之費(fèi)，吾皆任之；他日富貴，毋相忘耳。徐驚喜不勝，及榜發(fā)，竟落第。領(lǐng)解則長(zhǎng)山徐日升海曙也，后累官僉事。
◎尤生
江南尤生者，忘其郡縣，將赴鄉(xiāng)試，而苦貧無(wú)裝具。夜夢(mèng)人告曰，市橋下有白金二錠，重二十兩，五更可往取之。如其言而往，無(wú)所見(jiàn)，夜復(fù)夢(mèng)如前。又往，亦無(wú)所遇，橋側(cè)有銀工某者，怪其早行頻數(shù)，邀而問(wèn)之，尤告以夢(mèng)，且嘆鬼神弄人如此。至夜復(fù)夢(mèng)如前，更促其早往。至則果有白金如其數(shù)。銀工又邀而問(wèn)之，對(duì)以故，出示，果白金也。銀工曰，吾誤矣。昨聞君述夢(mèng)，聊熔鉛錫為之，以戲君耳。不意誤取篋中金以往，然神先告之，特假手于我，此定數(shù)也。即舉以相贈(zèng)。已而中式，乃倍酬銀工焉?！蚶顓⒄?br>己未七月廿八日，京師地震，前河?xùn)|道參政李元陽(yáng)，居采峪，死焉。其二仆皆死，逾二日，一仆復(fù)活云：初地震時(shí)，不知已死，但見(jiàn)二偉丈夫各高丈余，驅(qū)出門，顧視同行者甚眾，主人亦在焉。頃之，偉丈夫顧某曰，汝不合在此人數(shù)內(nèi)，可速回，某曰，某主人在是，某將何之？又?jǐn)?shù)里，復(fù)顧曰，汝未去耶？以杖擊其背，遂蘇。
◎泣筍
《蜀壽杌》載，蓬池人程宗雅母疾，泣竹林，得冬筍。則泣筍不止孟宗也。
◎洞庭丐者
洞庭山有丐者，貌似狂易，常行乞道上，夜則臥庵寺廡下，僧厭苦之，驅(qū)去復(fù)來(lái)。汪鈍翁嘗記其數(shù)詩(shī)云：“不信干坤大，超然世莫群?？谕倘龒{水，腳踏萬(wàn)方云?！庇帧坝行慰偸羌?，無(wú)象孰為真。悟到無(wú)生地，梅花滿四鄰?！庇帧盁艋疠x煌慶此宵，夜深兒女不相招。破蒲團(tuán)上三更夢(mèng)，那管明朝是歲朝。”又“一杖穿云到上方，湖光山色總茫茫。干坤有我能擔(dān)擔(dān)，明月清風(fēng)底太忙?！?br>◎宣城烈婦
宣城北門內(nèi)，舊有某烈婦坊，近許州守阮士鵬居宅，污穢不治。一夜，阮氏館賓劉姓者，夢(mèng)烈婦來(lái)言曰：“吾苦節(jié)數(shù)十年，蒙朝廷旌表建坊，身后所得止此耳。今子孫零落，屬之他人，潴潦穢雜，何以堪之！”劉瞿然醒。白主人，乃為重葺之。士鵬，今侍御爾詢父也。◎錢葆《香分》
松江錢少司寇艱于嗣，與夫人往天童祈子，大師為集眾僧，問(wèn)誰(shuí)愿隨錢居士往？眾皆不答。一飯頭，老矣，自言愿往。已而錢果得子，名鼎瑞，字寶汾，后易名芳標(biāo)，字葆《香分》。詞華麗藻，有名東南，中康熙丙午順天鄉(xiāng)試，宮中書(shū)舍人。既而假歸。戊午，以博學(xué)宏詞薦，值丁內(nèi)艱，不赴。一日，方與客坐齋中，有僧至門，持一咸書(shū)，云自天童來(lái)，舍人啟視之，殊不駭謗。但云，倉(cāng)卒奈何？明日晨起，遍召親故與訣，索筆書(shū)一偈云：“來(lái)從白云來(lái)，去從白云去，笑指天童山，是我舊游處?！蔽⑿Χ?。
◎定數(shù)
泰和蕭太常伯玉（士瑋）之侄孟，家素封，遭亂，攜珍貨直千萬(wàn)，至山中小庵。庵僻甚，人跡罕到，蕭氏香火院也。有彌勒佛像直殿門，項(xiàng)可啟，乃納貨其中，人無(wú)知者。忽大兵將襲贛州，取道山中，途出庵前，以其僻陋，初無(wú)意，但稍駐午炊即行。有卒系馬彌勒像項(xiàng)上，尋又一卒亦系一馬于側(cè)，二馬蹄嚙，遂曳像于地，腹中珍貨悉露。卒走告其帥，遂盡取之。物之有定數(shù)如此。
◎羅漢米紫來(lái)（漢雯）言，知長(zhǎng)葛縣時(shí)，有剃發(fā)待詔名羅漢者，家衛(wèi)輝，貌甚寢。一日方剃發(fā)，米家僮有吹笛者，羅忽曰：“誤矣。”命作一弄，甚妙。又令吹笙，曰：“必和胡琴方可。”明日，自制胡琴，將來(lái)吹之，迥異凡調(diào)。米素善南曲，因與究極音律，雖吳中曲師，不能過(guò)也。時(shí)癸丑會(huì)試舉人題，傳至長(zhǎng)葛，其孟子題則“盡其心者”一節(jié)，米嘆其難。羅漢為闡發(fā)傳注，名理燦然。又曰：“此章與宗門某某公案相發(fā)明。”因引諸尊宿語(yǔ)錄如翻水，米益奇之，扣其所學(xué)，頗記唐人詩(shī)數(shù)百篇，亦曉篆隸。自言有母妹在河北，今辭公去，當(dāng)復(fù)來(lái)一別，即往五臺(tái)不歸矣。后亦竟不至焉。
◎徐蓉
米侍講（漢雯）言，前令建昌縣，有縣署水夫文三郎者，頗文雅，不類俗人。米謝事居南昌，三郎亦隨侍。一日，見(jiàn)家僮輩兩素扇，一畫(huà)梅，一畫(huà)蘭竹，又書(shū)唐人絕句二首。問(wèn)之，即文三郎妻徐蓉所作，年才二十三。
◎化鶴
南昌府驛路旁有精舍，去江不遠(yuǎn)，溪水回繞，修竹萬(wàn)個(gè)，風(fēng)景清幽?？滴醭酰鲇袀フ煞蚱捅粊?lái)宿，貌甚雄奇，居止旬日，語(yǔ)操西音，自言愛(ài)此地風(fēng)土，欲為僧。寺僧難之。曰：“吾橐中有百金裝，盡以相付，但仰饣粥于此足矣?！蹦藦闹?。遂落發(fā)。每日粥飯外，即面壁不語(yǔ)，或竟夕不臥，亦不誦經(jīng)參禪，如是六七年。初不解衣，或竊視，兩臂皆有銅圈束之，莫測(cè)也。一日，與儕輩晚立江上，有數(shù)人泊舟登岸，望見(jiàn)之大驚。趨前揖，則揮手止之，耳語(yǔ)移時(shí)，別去。戊申歲，忽沐浴禮佛，遍別寺僧云：“明日當(dāng)涅?！北娊圆恍拧Ｖ疗?，登臺(tái)敷坐，少頃，火自鼻中出，煙焰滿空，有白鶴自頂中飛出，旋繞空際，久之始沒(méi)。大眾皆見(jiàn)。周伯衡（體現(xiàn)）時(shí)為南昌憲副，述其事，作《化鶴記》。◎湯氏傭
宋中丞牧仲（犖）言，睢州湯氏，有傭工人某者，夫婦傭其家數(shù)年，每聞主人與客談詩(shī)文，輒竊聽(tīng)。一旦扃門去，留書(shū)千言，文詞博奧，自敘悲憤，援據(jù)古今，多出意表。竟不知誰(shuí)何也？◎裴還卿
順治中，蒲州秀才裴還卿，讀書(shū)芮城，與任公子者為友。任豪貴，武斷鄉(xiāng)曲，一旦，為人擊其首死。既數(shù)歲矣，裴再館芮城，一日晝寢，夢(mèng)任至，款洽如平生，但云：“有一事在城隍處，非兄不能為我直之。”不得已，隨之行，倏至一公廨，儀衛(wèi)森肅，庭上一官人冠冕坐，睇視之，即故友蒲阪王秀才也。裴直前，語(yǔ)以任生云云。王作色而起，轉(zhuǎn)入廳事后。裴隨入，王以門扉拒之不得，乃詰曰：“公堂何地，而兄顧私語(yǔ)相屬耶？然兄，故人也，當(dāng)不辱命”。語(yǔ)稍洽。裴因問(wèn)順治紀(jì)年有幾？王疾語(yǔ)曰：“十八?！必綋]出，令人送歸。既覺(jué)，秘不敢示人。后順治十八年辛丑，世祖升遐，裴始語(yǔ)人云。
◎黃大王
黃大王者，河南某縣人，生為河神，有妻子，每瞑目久之，醒輒云：“適至某地踢幾船?！焙檬抡咭云鋾r(shí)地訪之，果有覆舟者，皆不爽。李自成灌大梁，使人劫之往，初決河水，輒他泛溢，不入汴城。自成怒，欲殺之，水乃大入。始，賊未攻汴，一日，黃對(duì)客慘沮不樂(lè)，問(wèn)之，曰：“賊將借吾水灌汴京，奈何？”未幾，自成使果至。黃至順治中尚在?！蜞嵍饲迨雷?br>鄭端清世于讓國(guó)，自稱道人，造精舍懷慶郭外居之。每出，坐竹兜，四人舁之。精邵康節(jié)之學(xué)。宮中有一柜，手自緘，每歲輒益一封，遺令遇急乃開(kāi)。及其孫壽平王，值河北流寇之亂，發(fā)柜，得破布衫五，一闊大，四稍窄小。王軀干甚偉，其弟四人則短小也，遂衣而逃。某年，亂定歸，王府一舊人忽遇端清于山中云：“傳語(yǔ)諸孫當(dāng)速去，故里不可居也?！眽燮叫值芤詾橥?，不聽(tīng)，未幾及難。
◎平陽(yáng)僧平陽(yáng)府南高河橋僧，甚愿樸，造橋工成，遂結(jié)庵橋側(cè)，與一郡王交好。一日，王坐廳事，見(jiàn)僧從外來(lái)，問(wèn)之不顧，徑入宮去。未幾，報(bào)后宮得世子，王心知其僧也。后襲郡王，壽九十乃終。
◎江河之異
己未秋，江南江鳴，水立如山，久之乃復(fù)其故。又順天府東安縣河水暴漲，居人見(jiàn)水中有物如蛟龍，而目赤色，后有白馬隨之，目亦赤，隨漲徐去。
◎鄱陽(yáng)湖異
南安守孔興訓(xùn)，曲阜圣裔。一日渡鄱陽(yáng)湖，見(jiàn)有物約長(zhǎng)十余里許，身有兩翼，自空中飛入湖，黑質(zhì)黃文，掉尾波上。行數(shù)里，猶仿佛于水中見(jiàn)之。時(shí)風(fēng)日晴霽，舟亦無(wú)恙。竟不知其何怪也?！驂?mèng)道士臨清胡給事某夫人，嘗夢(mèng)道士三人跪伏求救，以告給事，給事未之信。詰旦入署，道遇市儈驅(qū)牛三頭，見(jiàn)給事輿過(guò)，三牛跪于前，若乞哀者。問(wèn)之，則將入屠肆矣，捐白金九兩贖之，置放生池上。是夕，夫人復(fù)夢(mèng)三道士來(lái)謝。京師一婦人死，見(jiàn)夢(mèng)其女甥曰：“吾今為羊，生某處，汝贖我?！比缪在H之，置池上。后夕，又見(jiàn)夢(mèng)曰：“感贖吾命，更勞誦經(jīng)超度，我當(dāng)往生?！币钊?，延僧于池上誦經(jīng)咒，羊亦隨僧徒拜佛，佛事畢而羊死矣。
◎帛白帛、白姓同。按帛道猷，西天竺人，居剡之沃洲。然《白氏長(zhǎng)慶集·沃洲山禪院記》但作白。其詞曰：“昔道猷肇開(kāi)茲山，寂然嗣興茲山（僧寂然亦白氏）。樂(lè)天又垂文茲山，異哉！沃洲山與白氏，其世有緣乎？”（《水經(jīng)注》：水西有真人帛仲理墓，仲理名護(hù)，巴郡人。）
◎石鏡
湖南祁陽(yáng)縣浯溪有鏡石，高尺五寸，闊二尺五寸，石色黝黑如漆，光可以鑒：隔江竹木田塍，歷歷皆見(jiàn)。曾有人竊去，即昏昧無(wú)所睹，還之如初。喬侍讀石林（萊）言如此。
◎老僧鹿邑張?zhí)?，字松麓，予兄西樵門人也。言順治庚子年，客京師長(zhǎng)椿寺，見(jiàn)一老僧，深目長(zhǎng)頭，略似世人圖畫(huà)壽星之狀，問(wèn)張鄉(xiāng)貫，因曰，去夏邑幾何？張對(duì)日，百四十里。僧曰，彭嵩蘿侍御亡恙耶？張訝曰，此百年前人也。又問(wèn)其子成立否？曰，壽過(guò)八帙，考終久矣。僧欷久之。又曰，昔侍御與貧道為方外交，其公子方在襁褓，寄籍釋氏，為我弟子。曾幾何時(shí)，皆成古人。因攜手入小院中，指階前牡丹曰，此彭公手贈(zèng)物，植此百余年矣。張?jiān)?，牡丹高六七尺，大十五圍。曩?jiàn)河南段凝之氏六十年牡丹，不及其半，信百年物也。因問(wèn)其年，僧曰，忘之矣。
張又曰，于京師骨董店中，遇張翁者，蘇州人。自言與雍丘孟調(diào)之曾大父游，歷歷能道其平生游獵處。孟氏兄弟嚴(yán)事之如曾大父行，亦百五六十歲人也?！蛴耵?br>韓城縣相傳有郭汾陽(yáng)墓，實(shí)非是。墓石往往崩陷，出金玉之屬。有諸生解某者，得塊玉如簪形，簪之髻，不知其何物也。有賈胡一見(jiàn)請(qǐng)售，生云，須二十鍰乃可。賈即如數(shù)應(yīng)之。生又云，適相戲耳，必欲售，非三十鍰不可。賈亦無(wú)難色。既售，問(wèn)之，曰：此字洗也。試以玉拂字，字皆滅。后轉(zhuǎn)粥之西安，得百二十鍰。比部張蓮峰（顧行）說(shuō)。
◎墓樹(shù)
張君又云，韓城有蘇屬國(guó)、司馬子長(zhǎng)二墓，蘇墓樹(shù)枝皆南向，司馬墓樹(shù)枝皆北向，驗(yàn)之良然（司馬北向，理不可曉）。
◎張公洞樹(shù)
康熙十八年，江南造戰(zhàn)艦，凡千百年古樹(shù)多被斧斤之厄。宜興張公洞有大銀杏樹(shù)數(shù)株，相傳數(shù)百年物也。巡撫下令蘇松道方參議（國(guó)棟）親往伐之，樹(shù)皆血出。方驚悸得疾，旬日卒。方字干霄，稱廉吏，又奉開(kāi)府檄，而竟死。鬼神之靈謂何？
◎血影石
黃侍中祠，在金陵青溪之側(cè)，祠中有夫人血影石。有無(wú)賴子醉溺石側(cè)，石忽起擊之，立死。白廷評(píng)仲調(diào)（夢(mèng)鼐）說(shuō)?！蚓肮咦略陂L(zhǎng)干雨花臺(tái)，臺(tái)側(cè)即景、高二公祠。順治中，一士人讀書(shū)寺中，月色皎甚，開(kāi)窗南眺，戲語(yǔ)寺僧曰：“此景、方諸公盡節(jié)處，魂魄應(yīng)猶戀此，吾烏得見(jiàn)之？”僧別去，士人獨(dú)坐室中未寢，忽有紫衣偉丈夫立窗外曰：“吾景大夫也?！笔咳梭@起伏地，遂不見(jiàn)。亦白君說(shuō)。
◎李道甫妾李尚書(shū)道甫（三才），性豪侈，姬妾數(shù)十人。道甫病將革，呼諸姬問(wèn)：“我即死，誰(shuí)當(dāng)從我？”諸姬爭(zhēng)言愿從死。一姬最少，美而艷，獨(dú)無(wú)語(yǔ)，眾譙讓之。道甫既死，姬更盛服靚妝。諸姬怪問(wèn)之，曰：“公之嬖我以色也，將從公地下而毀其貌，豈公意乎？”坐柩側(cè)七日，不食死。諸姬竟不能從。
◎雞公山神康親王疏言，大兵向駐永興對(duì)壘之際，雞公山神示豎旗列隊(duì)之異，部議致祭。允行。
◎焦桂花
曹升六（貞吉）舍人，曾于內(nèi)庫(kù)檢視書(shū)籍，見(jiàn)庫(kù)房柱上有嘉靖間一帖，記烏玉、黃玉、綠玉、白玉、紅玉各若干斤，玉璞七萬(wàn)幾千斤。后書(shū)答應(yīng)焦桂花傳。
◎擊硯圖
吳匏庵嘗蓄一銅雀瓦硯，甚珍之。一日，出示其友，某公惡曹瞞，拔劍擊之，立碎。匏庵懊惜。時(shí)沈石田在座，乃援筆于便面作《擊硯圖》，匏庵大喜。崇禎間，有都司胡琳者游吳中，以十金購(gòu)得之，珍惜甚。病且革，手握扇不可解，家人遂以殉。琳，武進(jìn)士，商丘人。所藏又有蒲廷昌獅子一軸，亦神品。宋牧仲（犖）中丞說(shuō)。
◎高陽(yáng)民
高陽(yáng)民家子，方十余歲，忽臂上生宿瘤，痛癢不可忍，醫(yī)皆不辨何癥。一日忽自潰，中有圓卵墜出，尋化為石。劉工部（）以一金售之，治膈病如神。
◎潁州道士
劉進(jìn)士祖向言，潁州一少年為邪所侵，病入膏盲。家人謂不可活，置之路傍。忽一道士過(guò)之，自言善醫(yī)，命取鐵錘重?cái)?shù)十斤錘病者頭面。父母泣謂病已至此，鐵錘下，首立碎矣。道士笑曰：“無(wú)傷也。”錘下，病者若無(wú)所知，輒有一美婦人長(zhǎng)二寸許，自口中躍出而滅。凡百錘，口出百婦人，大小形狀如一。少年立愈。道士亦不復(fù)見(jiàn)?！蚰档?br>歐陽(yáng)公《牡丹譜》云，牡丹出丹州、延州，東出青州，南出越州，而洛陽(yáng)為天下第一。陸務(wù)觀作《續(xù)譜》，謂在中州洛陽(yáng)第一，在蜀天彭第一，今河南惟許州，山東惟曹州最盛。洛陽(yáng)、青州絕不聞矣。
◎客星
光武與故人嚴(yán)光臥，客星犯帝座?；傅叟c河南尹鄧萬(wàn)博，客星亦犯帝座。
◎老姜
《繼世紀(jì)聞》云，李夢(mèng)陽(yáng)下獄，禍且不測(cè)，劉瑾家人老姜者告曰：昔公不得志時(shí)，李主事管昌平倉(cāng)，曾許吾家納米領(lǐng)價(jià)獲利，乃忘之乎？瑾遂釋之，令致仕。此與王振欲殺薛文清公事相似。華亭宋澄《九集》訛為逆瑾欲殺文清，誤矣。且救空同者，不止康對(duì)山也?！蚨?br>《貽謀錄》載，宋時(shí)，試禮部士人，皆禱于二相廟。二相，謂子游、子夏。游、夏二相之名，亦奇。
◎謹(jǐn)空
黃魯直云：太祝辨九拜。拜，即拜也。三曰空手。拜頭至手，所謂拜手也。唐人書(shū)末云“謹(jǐn)空”，謂空手也。
◎風(fēng)異
康熙丙辰五月初一日，京師大風(fēng)，晝晦，有人騎驢過(guò)正陽(yáng)門，御風(fēng)行空中，至崇文門始?jí)嫷?，人驢俱無(wú)恙。又有人在西山皇姑寺前，比風(fēng)息，身已在京城內(nèi)。此災(zāi)祥之甚者。丁巳三月，上諭諭禮部：“帝王克勤天戒，凡有垂象，皆關(guān)治理，故設(shè)立專官，職司占候，所系甚重。一切祥異，理應(yīng)不時(shí)具奏。今欽天監(jiān)衙門，止于尋常節(jié)氣，尚有觀驗(yàn)；至今歲三月初霜霧，及以前星辰凌犯，應(yīng)占奏者，并未奏聞。皆由該監(jiān)官蒙昧疏忽，有負(fù)職掌，爾部即行察議具奏?！币院髿J天監(jiān)占候本章，內(nèi)閣照例票擬批發(fā)。大哉王言，謹(jǐn)備錄之?！蜾弥荻?br>涿州有二生修州志，偶削去二節(jié)婦，不為立傳。一日，二人晚行，恍惚見(jiàn)二婦在前，直入城隍廟，二人不覺(jué)隨之入。見(jiàn)二婦跪訴于神云：“苦節(jié)數(shù)十年，久載舊志，今為狂生某某所削，冤苦無(wú)所伸?！倍嗲芭c之辨，婦人執(zhí)益力。倉(cāng)皇歸家，是夜皆卒。
◎魚(yú)腹書(shū)
張生太室言，順治十三年，渡河至荊隆口龍王廟下，見(jiàn)堤夫買得大魚(yú)，長(zhǎng)六尺許，剖其腹，得紅錦袋一枚，中藏珍珠一，金約指四，玉條脫一，牛黃丸子一，紅甲二片，香藥一裹。又私書(shū)一紙，半已爛，詞甚凄惋，似是婦人欲寄所私，不遂，投河死，而入魚(yú)腹也。張賦《魚(yú)腹怨》紀(jì)之。
◎名字之異
宋桑世昌《蘭亭考》載三米蘭亭本，有米尹仁、尹知二跋。注：尹仁即友仁。又范文度摹刻石本，有溫公跋：“旃蒙單閼厲陬壬戌晦，涑水司馬某公實(shí)觀。”注：溫公曾字公實(shí)，吳虎臣《漫錄》載曾子固懷友一首，其曰介卿者，即王介甫少字也。《研北雜志》云：張曲江初名博物，翟耆年《籀史》載李龍眠洗玉池篆款云：“元惟五年庚午正月初吉，舒李叔時(shí)公麟。”韓文公慈恩塔題名，稱李翱翔之，見(jiàn)本集。石守道有讀安仁學(xué)士詩(shī)一篇，《后村詩(shī)話》云：“石曼卿，舊字安仁?！?br>◎支機(jī)石《畫(huà)墁錄》：元豐未有人自兩浙以昭陵玉匣蘭亭，與支機(jī)石同赍入京師，欲上之，不果。王欽若云：支機(jī)石予嘗見(jiàn)，方二寸，不圜，微剜，正碧，天漢左界，北斗經(jīng)其上。支機(jī)之說(shuō)，本誕妄不經(jīng)，此石不知何據(jù)？予在成都，見(jiàn)西城石犀寺后，嚴(yán)真觀故址廢圃墻隅，有石粗如砂礫，高六七尺許，圍如柱礎(chǔ)，蜀人相傳為支機(jī)石。尤可笑也。
◎釣臺(tái)郯城東南有臺(tái)，壘石為之，甚峻而堅(jiān)，鄉(xiāng)人傳為釣臺(tái)?；蛟拼笥龛徲鹕?，通沭水，作此臺(tái)以鎮(zhèn)水，俗又呼為鎮(zhèn)水臺(tái)。明世宗時(shí)，一縣令毀臺(tái)取石，及其半，有大石板，下有一巨荷葉，尚鮮好，有古劍尺余，壓其上。下則一水泓然，池中二魚(yú)，鼓鬣游泳。令竟放魚(yú)于河，置劍于庫(kù)而毀之。自是郯罹水患，遂遷今治。黃給事（六鴻）說(shuō)，黃嘗為郯令。
◎熊仙人楚人熊生者，客某公家塾為童蒙師。一旦謂其親某生曰：“我修真有年，合得仙道，有書(shū)若干卷，當(dāng)以授子?！庇馊沼种^曰：“昨子不合作某事，不應(yīng)得仙，明日我午刻當(dāng)逝矣，慎無(wú)窺伺，聞室中聲響，乃啟戶?！敝疗陉H戶入，寂無(wú)所聞。頃之，忽聞霹靂一聲，發(fā)窗視之，香氣，熊生已端坐化去，現(xiàn)形云端，揮手別眾，久之始沒(méi)。崇禎年間事也，海寧陸冰修（嘉淑）說(shuō)。
◎蕭氏《釣磯立談》載，契丹使至江南云，蕭氏與耶律氏相為終始。謂江南諸蕭，雖享國(guó)日淺，無(wú)大罪戾。是以遼之蕭氏為梁后也。按《遼史》，太宗以小漢為汴京留守，賜姓名曰蕭翰，因稱蕭氏，非本氏蕭也?！读⒄劇肥Э??！蜩娇h狀元
明中州狀元二人皆杞縣人，一正德甲戌孫襄敏公賢。一崇禎甲戌劉文正公理順，相距百二十年。禮部尚書(shū)湯公潛庵（斌）云。
◎蔡侍郎睢州蔡侍郎石岡（天），弘治中進(jìn)士，方嚴(yán)正直，生平遇鬼神事甚多。湯荊峴先生（斌）言其為山西憲使時(shí)，行部至一驛，驛有鬼為祟，人不敢宿，驛卒以告，公叱之。比夜，秉燭獨(dú)臥堂中，枕傍置一劍。三更時(shí)，忽風(fēng)起，門洞開(kāi)，有一人被發(fā)跪床下。公起坐，從容問(wèn)之曰：“汝何人？果有冤枉，當(dāng)告我，為汝理之。”鬼徑起，由廊下出，公拔劍隨其后。廊外皆荒草斷垣，至垣外眢井而歿。公卓劍識(shí)之，歸而酣寢。及曉，從者皆至，公集眾至其所，縋視，則有尸在焉。訊諸驛卒云，有某甲向開(kāi)店于此，移去數(shù)年矣，此井其后圃也。公立令捕至，至則具服，某年月日有行客攜重貲宿其家，謀而殺之，投諸眢井。家以此致富，遂遷居。公立置諸法。自后，驛遂無(wú)他。
◎超然瑯邪二臺(tái)
諸城李渭清（澄中）太史言，超然臺(tái)上舊有蘇文忠公三大字，嘉隆間，知縣顏某，字瑯邪，秦人，幼時(shí)嘗夢(mèng)登瑯邪臺(tái)，因以自號(hào)，后果筮仕諸令。秩滿，竊載蘇書(shū)歸，而別以贗石易之，今臺(tái)上止存八分題名九字。瑯邪臺(tái)上秦碑高數(shù)丈，形制甚樸，無(wú)趺首，今可辨者僅臣斯臣去疾數(shù)字。又臺(tái)下入海十余里，復(fù)有一碑，每海潮退時(shí)，乃可見(jiàn)。
◎荻港神
順治丁酉十月，當(dāng)涂荻港水忽涌丈余，有宋某者臥官舫，夢(mèng)神促之曰，移船移船。遽驚起，纜已解，俄岸崩如雷，他舟皆溺。
◎女化男
山東濟(jì)寧有婦人，年四十余，寡數(shù)年矣，忽生陽(yáng)道，日與其子?jì)D狎。久之，其子鳴于官，以事屬怪異，律無(wú)明文，乃令閉置空室中，給其飲食。戊午年事也。
◎萬(wàn)眉山
高學(xué)士（士奇）在內(nèi)直，一日，理內(nèi)府書(shū)，見(jiàn)有明成化中大學(xué)士萬(wàn)安進(jìn)房術(shù)書(shū)一冊(cè)，裝潢精致，署臣安進(jìn)，字尚宛然?！騽πg(shù)
長(zhǎng)興人臧湘友，少逢異人，授以一卷書(shū)，中有劍術(shù)，臧頗得其傳。海鹽陸辛齋（嘉淑）云，嘗見(jiàn)其劍合，乃以雷擊木雕成，有鐵丸二，即雌雄劍也。又方寸小戟一，又金挖耳一，又有白金二兩許，余物尚五六件，云煉劍須寒天乃可，煉時(shí)，時(shí)有雷電繞戶，逼人毛發(fā)云。
◎岳陽(yáng)改名
《宋史》：秦檜既殺岳忠武，以岳州與其姓同，改岳州為純州，岳陽(yáng)軍為華陽(yáng)軍。其忮刻穿鑿至此?！蚨赐ド?br>康熙十八年，湖廣總督蔡毓榮疏言，舟至新祥，倏遇暴風(fēng)，因虔禱君山龍神，靈應(yīng)甚著。得旨封為“洞庭湖之神”，遣官致祭?！蝽n湘像
邯鄲黃粱夢(mèng)社會(huì)，有道人，疥癩遍體，衣履垢敝，見(jiàn)市中粥竹簾者，輒臥其上。惡而逐之，每一簾輒有一韓湘子像，須眉宛然，人競(jìng)市之，粥者得利亡算。
◎夢(mèng)解元
萬(wàn)歷壬子，山東鄉(xiāng)試，濟(jì)南西郭有單叟者，夢(mèng)人告曰，今科解元徐日升也。明日，見(jiàn)一士人徒行西來(lái)，衣敝履穿，彷徨市中。叟試叩之，云東昌人，徐姓；叩其名，即日升也。叟大驚異曰，君必解元，但留茆舍，一切飲食洎場(chǎng)屋之費(fèi)，吾皆任之；他日富貴，毋相忘耳。徐驚喜不勝，及榜發(fā)，竟落第。領(lǐng)解則長(zhǎng)山徐日升海曙也，后累官僉事。
◎尤生
江南尤生者，忘其郡縣，將赴鄉(xiāng)試，而苦貧無(wú)裝具。夜夢(mèng)人告曰，市橋下有白金二錠，重二十兩，五更可往取之。如其言而往，無(wú)所見(jiàn)，夜復(fù)夢(mèng)如前。又往，亦無(wú)所遇，橋側(cè)有銀工某者，怪其早行頻數(shù)，邀而問(wèn)之，尤告以夢(mèng)，且嘆鬼神弄人如此。至夜復(fù)夢(mèng)如前，更促其早往。至則果有白金如其數(shù)。銀工又邀而問(wèn)之，對(duì)以故，出示，果白金也。銀工曰，吾誤矣。昨聞君述夢(mèng)，聊熔鉛錫為之，以戲君耳。不意誤取篋中金以往，然神先告之，特假手于我，此定數(shù)也。即舉以相贈(zèng)。已而中式，乃倍酬銀工焉?！蚶顓⒄?br>己未七月廿八日，京師地震，前河?xùn)|道參政李元陽(yáng)，居采峪，死焉。其二仆皆死，逾二日，一仆復(fù)活云：初地震時(shí)，不知已死，但見(jiàn)二偉丈夫各高丈余，驅(qū)出門，顧視同行者甚眾，主人亦在焉。頃之，偉丈夫顧某曰，汝不合在此人數(shù)內(nèi)，可速回，某曰，某主人在是，某將何之？又?jǐn)?shù)里，復(fù)顧曰，汝未去耶？以杖擊其背，遂蘇。
◎泣筍
《蜀壽杌》載，蓬池人程宗雅母疾，泣竹林，得冬筍。則泣筍不止孟宗也。
◎洞庭丐者
洞庭山有丐者，貌似狂易，常行乞道上，夜則臥庵寺廡下，僧厭苦之，驅(qū)去復(fù)來(lái)。汪鈍翁嘗記其數(shù)詩(shī)云：“不信干坤大，超然世莫群?？谕倘龒{水，腳踏萬(wàn)方云?！庇帧坝行慰偸羌?，無(wú)象孰為真。悟到無(wú)生地，梅花滿四鄰?！庇帧盁艋疠x煌慶此宵，夜深兒女不相招。破蒲團(tuán)上三更夢(mèng)，那管明朝是歲朝。”又“一杖穿云到上方，湖光山色總茫茫。干坤有我能擔(dān)擔(dān)，明月清風(fēng)底太忙?！?br>◎宣城烈婦
宣城北門內(nèi)，舊有某烈婦坊，近許州守阮士鵬居宅，污穢不治。一夜，阮氏館賓劉姓者，夢(mèng)烈婦來(lái)言曰：“吾苦節(jié)數(shù)十年，蒙朝廷旌表建坊，身后所得止此耳。今子孫零落，屬之他人，潴潦穢雜，何以堪之！”劉瞿然醒。白主人，乃為重葺之。士鵬，今侍御爾詢父也。◎錢葆《香分》
松江錢少司寇艱于嗣，與夫人往天童祈子，大師為集眾僧，問(wèn)誰(shuí)愿隨錢居士往？眾皆不答。一飯頭，老矣，自言愿往。已而錢果得子，名鼎瑞，字寶汾，后易名芳標(biāo)，字葆《香分》。詞華麗藻，有名東南，中康熙丙午順天鄉(xiāng)試，宮中書(shū)舍人。既而假歸。戊午，以博學(xué)宏詞薦，值丁內(nèi)艱，不赴。一日，方與客坐齋中，有僧至門，持一咸書(shū)，云自天童來(lái)，舍人啟視之，殊不駭謗。但云，倉(cāng)卒奈何？明日晨起，遍召親故與訣，索筆書(shū)一偈云：“來(lái)從白云來(lái)，去從白云去，笑指天童山，是我舊游處?！蔽⑿Χ?。
◎定數(shù)
泰和蕭太常伯玉（士瑋）之侄孟，家素封，遭亂，攜珍貨直千萬(wàn)，至山中小庵。庵僻甚，人跡罕到，蕭氏香火院也。有彌勒佛像直殿門，項(xiàng)可啟，乃納貨其中，人無(wú)知者。忽大兵將襲贛州，取道山中，途出庵前，以其僻陋，初無(wú)意，但稍駐午炊即行。有卒系馬彌勒像項(xiàng)上，尋又一卒亦系一馬于側(cè)，二馬蹄嚙，遂曳像于地，腹中珍貨悉露。卒走告其帥，遂盡取之。物之有定數(shù)如此。
◎羅漢米紫來(lái)（漢雯）言，知長(zhǎng)葛縣時(shí)，有剃發(fā)待詔名羅漢者，家衛(wèi)輝，貌甚寢。一日方剃發(fā)，米家僮有吹笛者，羅忽曰：“誤矣。”命作一弄，甚妙。又令吹笙，曰：“必和胡琴方可。”明日，自制胡琴，將來(lái)吹之，迥異凡調(diào)。米素善南曲，因與究極音律，雖吳中曲師，不能過(guò)也。時(shí)癸丑會(huì)試舉人題，傳至長(zhǎng)葛，其孟子題則“盡其心者”一節(jié)，米嘆其難。羅漢為闡發(fā)傳注，名理燦然。又曰：“此章與宗門某某公案相發(fā)明。”因引諸尊宿語(yǔ)錄如翻水，米益奇之，扣其所學(xué)，頗記唐人詩(shī)數(shù)百篇，亦曉篆隸。自言有母妹在河北，今辭公去，當(dāng)復(fù)來(lái)一別，即往五臺(tái)不歸矣。后亦竟不至焉。
◎徐蓉
米侍講（漢雯）言，前令建昌縣，有縣署水夫文三郎者，頗文雅，不類俗人。米謝事居南昌，三郎亦隨侍。一日，見(jiàn)家僮輩兩素扇，一畫(huà)梅，一畫(huà)蘭竹，又書(shū)唐人絕句二首。問(wèn)之，即文三郎妻徐蓉所作，年才二十三。
◎化鶴
南昌府驛路旁有精舍，去江不遠(yuǎn)，溪水回繞，修竹萬(wàn)個(gè)，風(fēng)景清幽?？滴醭酰鲇袀フ煞蚱捅粊?lái)宿，貌甚雄奇，居止旬日，語(yǔ)操西音，自言愛(ài)此地風(fēng)土，欲為僧。寺僧難之。曰：“吾橐中有百金裝，盡以相付，但仰饣粥于此足矣?！蹦藦闹?。遂落發(fā)。每日粥飯外，即面壁不語(yǔ)，或竟夕不臥，亦不誦經(jīng)參禪，如是六七年。初不解衣，或竊視，兩臂皆有銅圈束之，莫測(cè)也。一日，與儕輩晚立江上，有數(shù)人泊舟登岸，望見(jiàn)之大驚。趨前揖，則揮手止之，耳語(yǔ)移時(shí)，別去。戊申歲，忽沐浴禮佛，遍別寺僧云：“明日當(dāng)涅?！北娊圆恍拧Ｖ疗?，登臺(tái)敷坐，少頃，火自鼻中出，煙焰滿空，有白鶴自頂中飛出，旋繞空際，久之始沒(méi)。大眾皆見(jiàn)。周伯衡（體現(xiàn)）時(shí)為南昌憲副，述其事，作《化鶴記》。◎湯氏傭
宋中丞牧仲（犖）言，睢州湯氏，有傭工人某者，夫婦傭其家數(shù)年，每聞主人與客談詩(shī)文，輒竊聽(tīng)。一旦扃門去，留書(shū)千言，文詞博奧，自敘悲憤，援據(jù)古今，多出意表。竟不知誰(shuí)何也？◎裴還卿
順治中，蒲州秀才裴還卿，讀書(shū)芮城，與任公子者為友。任豪貴，武斷鄉(xiāng)曲，一旦，為人擊其首死。既數(shù)歲矣，裴再館芮城，一日晝寢，夢(mèng)任至，款洽如平生，但云：“有一事在城隍處，非兄不能為我直之。”不得已，隨之行，倏至一公廨，儀衛(wèi)森肅，庭上一官人冠冕坐，睇視之，即故友蒲阪王秀才也。裴直前，語(yǔ)以任生云云。王作色而起，轉(zhuǎn)入廳事后。裴隨入，王以門扉拒之不得，乃詰曰：“公堂何地，而兄顧私語(yǔ)相屬耶？然兄，故人也，當(dāng)不辱命”。語(yǔ)稍洽。裴因問(wèn)順治紀(jì)年有幾？王疾語(yǔ)曰：“十八?！必綋]出，令人送歸。既覺(jué)，秘不敢示人。后順治十八年辛丑，世祖升遐，裴始語(yǔ)人云。
◎黃大王
黃大王者，河南某縣人，生為河神，有妻子，每瞑目久之，醒輒云：“適至某地踢幾船?！焙檬抡咭云鋾r(shí)地訪之，果有覆舟者，皆不爽。李自成灌大梁，使人劫之往，初決河水，輒他泛溢，不入汴城。自成怒，欲殺之，水乃大入。始，賊未攻汴，一日，黃對(duì)客慘沮不樂(lè)，問(wèn)之，曰：“賊將借吾水灌汴京，奈何？”未幾，自成使果至。黃至順治中尚在?！蜞嵍饲迨雷?br>鄭端清世于讓國(guó)，自稱道人，造精舍懷慶郭外居之。每出，坐竹兜，四人舁之。精邵康節(jié)之學(xué)。宮中有一柜，手自緘，每歲輒益一封，遺令遇急乃開(kāi)。及其孫壽平王，值河北流寇之亂，發(fā)柜，得破布衫五，一闊大，四稍窄小。王軀干甚偉，其弟四人則短小也，遂衣而逃。某年，亂定歸，王府一舊人忽遇端清于山中云：“傳語(yǔ)諸孫當(dāng)速去，故里不可居也?！眽燮叫值芤詾橥?，不聽(tīng)，未幾及難。
◎平陽(yáng)僧平陽(yáng)府南高河橋僧，甚愿樸，造橋工成，遂結(jié)庵橋側(cè)，與一郡王交好。一日，王坐廳事，見(jiàn)僧從外來(lái)，問(wèn)之不顧，徑入宮去。未幾，報(bào)后宮得世子，王心知其僧也。后襲郡王，壽九十乃終。
◎江河之異
己未秋，江南江鳴，水立如山，久之乃復(fù)其故。又順天府東安縣河水暴漲，居人見(jiàn)水中有物如蛟龍，而目赤色，后有白馬隨之，目亦赤，隨漲徐去。
◎鄱陽(yáng)湖異
南安守孔興訓(xùn)，曲阜圣裔。一日渡鄱陽(yáng)湖，見(jiàn)有物約長(zhǎng)十余里許，身有兩翼，自空中飛入湖，黑質(zhì)黃文，掉尾波上。行數(shù)里，猶仿佛于水中見(jiàn)之。時(shí)風(fēng)日晴霽，舟亦無(wú)恙。竟不知其何怪也?！驂?mèng)道士臨清胡給事某夫人，嘗夢(mèng)道士三人跪伏求救，以告給事，給事未之信。詰旦入署，道遇市儈驅(qū)牛三頭，見(jiàn)給事輿過(guò)，三牛跪于前，若乞哀者。問(wèn)之，則將入屠肆矣，捐白金九兩贖之，置放生池上。是夕，夫人復(fù)夢(mèng)三道士來(lái)謝。京師一婦人死，見(jiàn)夢(mèng)其女甥曰：“吾今為羊，生某處，汝贖我?！比缪在H之，置池上。后夕，又見(jiàn)夢(mèng)曰：“感贖吾命，更勞誦經(jīng)超度，我當(dāng)往生?！币钊?，延僧于池上誦經(jīng)咒，羊亦隨僧徒拜佛，佛事畢而羊死矣。
◎帛白帛、白姓同。按帛道猷，西天竺人，居剡之沃洲。然《白氏長(zhǎng)慶集·沃洲山禪院記》但作白。其詞曰：“昔道猷肇開(kāi)茲山，寂然嗣興茲山（僧寂然亦白氏）。樂(lè)天又垂文茲山，異哉！沃洲山與白氏，其世有緣乎？”（《水經(jīng)注》：水西有真人帛仲理墓，仲理名護(hù)，巴郡人。）
◎石鏡
湖南祁陽(yáng)縣浯溪有鏡石，高尺五寸，闊二尺五寸，石色黝黑如漆，光可以鑒：隔江竹木田塍，歷歷皆見(jiàn)。曾有人竊去，即昏昧無(wú)所睹，還之如初。喬侍讀石林（萊）言如此。
◎老僧鹿邑張?zhí)?，字松麓，予兄西樵門人也。言順治庚子年，客京師長(zhǎng)椿寺，見(jiàn)一老僧，深目長(zhǎng)頭，略似世人圖畫(huà)壽星之狀，問(wèn)張鄉(xiāng)貫，因曰，去夏邑幾何？張對(duì)日，百四十里。僧曰，彭嵩蘿侍御亡恙耶？張訝曰，此百年前人也。又問(wèn)其子成立否？曰，壽過(guò)八帙，考終久矣。僧欷久之。又曰，昔侍御與貧道為方外交，其公子方在襁褓，寄籍釋氏，為我弟子。曾幾何時(shí)，皆成古人。因攜手入小院中，指階前牡丹曰，此彭公手贈(zèng)物，植此百余年矣。張?jiān)?，牡丹高六七尺，大十五圍。曩?jiàn)河南段凝之氏六十年牡丹，不及其半，信百年物也。因問(wèn)其年，僧曰，忘之矣。
張又曰，于京師骨董店中，遇張翁者，蘇州人。自言與雍丘孟調(diào)之曾大父游，歷歷能道其平生游獵處。孟氏兄弟嚴(yán)事之如曾大父行，亦百五六十歲人也?！蛴耵?br>韓城縣相傳有郭汾陽(yáng)墓，實(shí)非是。墓石往往崩陷，出金玉之屬。有諸生解某者，得塊玉如簪形，簪之髻，不知其何物也。有賈胡一見(jiàn)請(qǐng)售，生云，須二十鍰乃可。賈即如數(shù)應(yīng)之。生又云，適相戲耳，必欲售，非三十鍰不可。賈亦無(wú)難色。既售，問(wèn)之，曰：此字洗也。試以玉拂字，字皆滅。后轉(zhuǎn)粥之西安，得百二十鍰。比部張蓮峰（顧行）說(shuō)。
◎墓樹(shù)
張君又云，韓城有蘇屬國(guó)、司馬子長(zhǎng)二墓，蘇墓樹(shù)枝皆南向，司馬墓樹(shù)枝皆北向，驗(yàn)之良然（司馬北向，理不可曉）。
◎張公洞樹(shù)
康熙十八年，江南造戰(zhàn)艦，凡千百年古樹(shù)多被斧斤之厄。宜興張公洞有大銀杏樹(shù)數(shù)株，相傳數(shù)百年物也。巡撫下令蘇松道方參議（國(guó)棟）親往伐之，樹(shù)皆血出。方驚悸得疾，旬日卒。方字干霄，稱廉吏，又奉開(kāi)府檄，而竟死。鬼神之靈謂何？
◎血影石
黃侍中祠，在金陵青溪之側(cè)，祠中有夫人血影石。有無(wú)賴子醉溺石側(cè)，石忽起擊之，立死。白廷評(píng)仲調(diào)（夢(mèng)鼐）說(shuō)?！蚓肮咦略陂L(zhǎng)干雨花臺(tái)，臺(tái)側(cè)即景、高二公祠。順治中，一士人讀書(shū)寺中，月色皎甚，開(kāi)窗南眺，戲語(yǔ)寺僧曰：“此景、方諸公盡節(jié)處，魂魄應(yīng)猶戀此，吾烏得見(jiàn)之？”僧別去，士人獨(dú)坐室中未寢，忽有紫衣偉丈夫立窗外曰：“吾景大夫也?！笔咳梭@起伏地，遂不見(jiàn)。亦白君說(shuō)。
◎李道甫妾李尚書(shū)道甫（三才），性豪侈，姬妾數(shù)十人。道甫病將革，呼諸姬問(wèn)：“我即死，誰(shuí)當(dāng)從我？”諸姬爭(zhēng)言愿從死。一姬最少，美而艷，獨(dú)無(wú)語(yǔ)，眾譙讓之。道甫既死，姬更盛服靚妝。諸姬怪問(wèn)之，曰：“公之嬖我以色也，將從公地下而毀其貌，豈公意乎？”坐柩側(cè)七日，不食死。諸姬竟不能從。
◎雞公山神康親王疏言，大兵向駐永興對(duì)壘之際，雞公山神示豎旗列隊(duì)之異，部議致祭。允行。
◎焦桂花
曹升六（貞吉）舍人，曾于內(nèi)庫(kù)檢視書(shū)籍，見(jiàn)庫(kù)房柱上有嘉靖間一帖，記烏玉、黃玉、綠玉、白玉、紅玉各若干斤，玉璞七萬(wàn)幾千斤。后書(shū)答應(yīng)焦桂花傳。
◎擊硯圖
吳匏庵嘗蓄一銅雀瓦硯，甚珍之。一日，出示其友，某公惡曹瞞，拔劍擊之，立碎。匏庵懊惜。時(shí)沈石田在座，乃援筆于便面作《擊硯圖》，匏庵大喜。崇禎間，有都司胡琳者游吳中，以十金購(gòu)得之，珍惜甚。病且革，手握扇不可解，家人遂以殉。琳，武進(jìn)士，商丘人。所藏又有蒲廷昌獅子一軸，亦神品。宋牧仲（犖）中丞說(shuō)。
◎高陽(yáng)民
高陽(yáng)民家子，方十余歲，忽臂上生宿瘤，痛癢不可忍，醫(yī)皆不辨何癥。一日忽自潰，中有圓卵墜出，尋化為石。劉工部（）以一金售之，治膈病如神。
◎潁州道士
劉進(jìn)士祖向言，潁州一少年為邪所侵，病入膏盲。家人謂不可活，置之路傍。忽一道士過(guò)之，自言善醫(yī)，命取鐵錘重?cái)?shù)十斤錘病者頭面。父母泣謂病已至此，鐵錘下，首立碎矣。道士笑曰：“無(wú)傷也。”錘下，病者若無(wú)所知，輒有一美婦人長(zhǎng)二寸許，自口中躍出而滅。凡百錘，口出百婦人，大小形狀如一。少年立愈。道士亦不復(fù)見(jiàn)?！蚰档?br>歐陽(yáng)公《牡丹譜》云，牡丹出丹州、延州，東出青州，南出越州，而洛陽(yáng)為天下第一。陸務(wù)觀作《續(xù)譜》，謂在中州洛陽(yáng)第一，在蜀天彭第一，今河南惟許州，山東惟曹州最盛。洛陽(yáng)、青州絕不聞矣。
◎客星
光武與故人嚴(yán)光臥，客星犯帝座?；傅叟c河南尹鄧萬(wàn)博，客星亦犯帝座。
◎老姜
《繼世紀(jì)聞》云，李夢(mèng)陽(yáng)下獄，禍且不測(cè)，劉瑾家人老姜者告曰：昔公不得志時(shí)，李主事管昌平倉(cāng)，曾許吾家納米領(lǐng)價(jià)獲利，乃忘之乎？瑾遂釋之，令致仕。此與王振欲殺薛文清公事相似。華亭宋澄《九集》訛為逆瑾欲殺文清，誤矣。且救空同者，不止康對(duì)山也?！蚨?br>《貽謀錄》載，宋時(shí)，試禮部士人，皆禱于二相廟。二相，謂子游、子夏。游、夏二相之名，亦奇。
◎謹(jǐn)空
黃魯直云：太祝辨九拜。拜，即拜也。三曰空手。拜頭至手，所謂拜手也。唐人書(shū)末云“謹(jǐn)空”，謂空手也。
◎風(fēng)異
康熙丙辰五月初一日，京師大風(fēng)，晝晦，有人騎驢過(guò)正陽(yáng)門，御風(fēng)行空中，至崇文門始?jí)嫷?，人驢俱無(wú)恙。又有人在西山皇姑寺前，比風(fēng)息，身已在京城內(nèi)。此災(zāi)祥之甚者。丁巳三月，上諭諭禮部：“帝王克勤天戒，凡有垂象，皆關(guān)治理，故設(shè)立專官，職司占候，所系甚重。一切祥異，理應(yīng)不時(shí)具奏。今欽天監(jiān)衙門，止于尋常節(jié)氣，尚有觀驗(yàn)；至今歲三月初霜霧，及以前星辰凌犯，應(yīng)占奏者，并未奏聞。皆由該監(jiān)官蒙昧疏忽，有負(fù)職掌，爾部即行察議具奏?！币院髿J天監(jiān)占候本章，內(nèi)閣照例票擬批發(fā)。大哉王言，謹(jǐn)備錄之?！蜾弥荻?br>涿州有二生修州志，偶削去二節(jié)婦，不為立傳。一日，二人晚行，恍惚見(jiàn)二婦在前，直入城隍廟，二人不覺(jué)隨之入。見(jiàn)二婦跪訴于神云：“苦節(jié)數(shù)十年，久載舊志，今為狂生某某所削，冤苦無(wú)所伸?！倍嗲芭c之辨，婦人執(zhí)益力。倉(cāng)皇歸家，是夜皆卒。
◎魚(yú)腹書(shū)
張生太室言，順治十三年，渡河至荊隆口龍王廟下，見(jiàn)堤夫買得大魚(yú)，長(zhǎng)六尺許，剖其腹，得紅錦袋一枚，中藏珍珠一，金約指四，玉條脫一，牛黃丸子一，紅甲二片，香藥一裹。又私書(shū)一紙，半已爛，詞甚凄惋，似是婦人欲寄所私，不遂，投河死，而入魚(yú)腹也。張賦《魚(yú)腹怨》紀(jì)之。
◎名字之異
宋桑世昌《蘭亭考》載三米蘭亭本，有米尹仁、尹知二跋。注：尹仁即友仁。又范文度摹刻石本，有溫公跋：“旃蒙單閼厲陬壬戌晦，涑水司馬某公實(shí)觀。”注：溫公曾字公實(shí)，吳虎臣《漫錄》載曾子固懷友一首，其曰介卿者，即王介甫少字也。《研北雜志》云：張曲江初名博物，翟耆年《籀史》載李龍眠洗玉池篆款云：“元惟五年庚午正月初吉，舒李叔時(shí)公麟。”韓文公慈恩塔題名，稱李翱翔之，見(jiàn)本集。石守道有讀安仁學(xué)士詩(shī)一篇，《后村詩(shī)話》云：“石曼卿，舊字安仁?！?br>◎支機(jī)石《畫(huà)墁錄》：元豐未有人自兩浙以昭陵玉匣蘭亭，與支機(jī)石同赍入京師，欲上之，不果。王欽若云：支機(jī)石予嘗見(jiàn)，方二寸，不圜，微剜，正碧，天漢左界，北斗經(jīng)其上。支機(jī)之說(shuō)，本誕妄不經(jīng)，此石不知何據(jù)？予在成都，見(jiàn)西城石犀寺后，嚴(yán)真觀故址廢圃墻隅，有石粗如砂礫，高六七尺許，圍如柱礎(chǔ)，蜀人相傳為支機(jī)石。尤可笑也。